25 июля 2020 года на территории Свято-Владимирского мужского монастыря в Сычёвском районе Вяземской епархии состоялся ежегодный праздник «У святого истока Днепра».

25 июля 2020 года на территории Свято-Владимирского мужского монастыря в Сычёвском районе состоялся ежегодный епархиальный праздник «У святого истока Днепра». Служение праздничной Божественной литургии возглавили архипастыри Смоленской митрополии: митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий, епископ Рославльский и Десногорский Мелетий.
Архипастырям сослужили: наместник Свято-Владимирского мужского монастыря иеромонах Тимофей (Ближенский), а также духовенство Вяземской, Смоленской и Рославльской епархий.
Богослужение сопровождалось пением церковного хора храма Благовещения Пресвятой Богородицы города Сычёвка — регент Анастасия Чайкина.
Диаконский чин возглавил диакон Свято-Троицкого кафедрального собора города Вязьма Евгений Ткач.
По окончании литургии был совершен крестный ход к часовне, построенной на истоке Днепра, где состоялось освящение вод великой русской реки, ставшей некогда крещальной купелью славянских народов.
По окончании молебна к участникам торжества обратился Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит Смоленский и Дорогобужский:

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Сергий, дорогой Владыка Мелетий! Дорогие отцы, братья и сёстры!
Сегодня для Смоленской митрополии значимое событие! Духовенство и народ Божий отмечают в этот день память крестителя Руси, святого равноапостольного Великого князя Владимира, в честь которого Святейшим Патриархом Кириллом освящён монастырь, в коем мы сегодня совершаем праздничное богослужение.
Эти воды, которые мы освятили благодатию Святого Духа дойдут до Киева и далее, объединяя животворною благодатию Божией все славянские народы, которых окаймляет бассейн священной реки Днепр.
Сегодня Святая Церковь также отмечает память иконы Божией Матери «Троеручица» тем самым свидетельствуя о том, что дело Божие непременно сопряжено с любовью к человеку. Божия Матерь, которая двумя своими пречистыми руками держит Богомладенца, третьей своею рукою спасает род человеческий, указуя всем нам о том, что спасение человека и есть дело Божие.
Святой равноапостольный Великий князь Владимир, основатель нашего православного отечества, заложил основу, опираясь на которую последующие поколения более тысячелетия созидают Дом Божий и удел Пресвятой Богородицы, который все мы называем Святой Русью.
Наше с вами дело, продолжателей великого дела крестителя Руси состоит в том, чтобы всеми своими силами свидетельствовать о правде Божией, как это делал святой князь Владимир, и посвятить нашу с вами жизнь служению Богу.
Нам, наследникам равноапостольного князя Владимира, продолжая его дело необходимо искать промысел Божий, искать ответа на простой и одновременно сложны вопрос: «для чего я живу? Каков смысл моей жизни? Что я должен сделать, чтобы угодить Богу?»
Если каждый из нас, кем бы он ни был, постоянно будем задавать себе этот вопрос, если мы будем искать истину, то истина обязательно постучится в двери нашего сердца. Так как она постучалась в двери сердца тогда нечестивого и жестокого князя Владимира. И он открыл эту дверь в поисках истины, и Истина его преобразила, укрепила, умудрила, и изменила образ его мышления.
Пусть благодать Божия через святое окропление водой, через наше участие в Божественной Евхаристии, через наши ежедневные молитвы, через нашу благочестивую жизнь коснётся сердец наших, и укрепит нас в служении Богу, и нашему родному Отечеству.
Пусть Господь, Его Пречистая Матерь, святой князь Владимир с небес благословляют всех нас, укрепляют, вразумляют и помогают нам в нашей жизни!

Также со словами поздравления к епископу Сергию и братии монастыря обратился Преосвященнейший Мелетий, епископ Рославльский и Десногорский, пожелав чтобы в этом монастыре умножалась молитва, украшалось благолепие обители и помощь Божия никогда не оставляла братию Свято-Владимирского монастыря.
С приветственным словом к присутствующим обратился священноархимандрит Свято-Владимирского мужского монастыря, Преосвященнейший епископ Сергий, сказав:

Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Исидор! Ваше Преосвященство, дорогой владыка Мелетий!
Дорогие отцы, братья и сёстры!
Сегодня, в день празднования святого равноапостольного князя Владимира, просветителя Руси, эта святая обитель, заложенная по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, празднует свой малый юбилей, — исполнилось пять лет этой обители.
В этом месте начинается священный Днепр. Здесь начинается река в которой крестились народы нашей святой Руси. Эта священная река объединяет народ Божий, который приходя в это место должен черпать мир в свои сердца, и этот мир нести в свои семьи и в свои народы.
В сегодняшний день я сердечно благодарю Вас, дорогой владыка Исидор, дорогой владыка Мелетий, что вы прибыли в это святое место, чтобы с духовенством Смоленской митрополии и с народом Божиим вознести свои молитвы к Богу о Первосвятителе нашем, Святейшем Патриархе Кирилле, о ктиторе этой обители Вячеславе Викторовиче Володине, о народах нашей древней славянской Руси!
От всей души желаю всем вам здоровья, крепости душевных и телесных сил, помощи Божией!
А самое главное помнить о том для чего мы сюда призваны, как мы должны жить, как должны следовать за Христом.
С праздником!

24 июля в деревне Замыцкое в храме Равноапостольной княгини Ольги состоялось престольное торжество. В Богослужении принимали участие благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), настоятель храма Равноапостольной Ольги иерей Ростислав Суконченко, настоятель храма Божией Матери «Одигитрии» иерей Сергий Морозов, настоятель храма Равноапостольного князя Владимира иерей Николай Харш. Церковные песнопения исполнил хор под руководством регента Ирины Суконченко. Прихожане, жители деревни и гости, причастились Святых Христовых тайн.

21 июля 2020 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, Преосвященнейший Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский совершил освящение новосозданной часовни в честь Блж. Матроны Московской.

Чин освящения часовни был совершён в деревне Замошки Гагаринского округа.

На освящении часовни присутствовали: благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы села Пречистое иерей Сергий Романов, ктитор Анатолий Александрович Бызин, жители деревни Замошки.

По завершении чина освящения часовни, Преосвященнейший Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский обратился к присутствующим с Архипастырским словом, поздравив всех с днём памяти Казанской иконы Божией Матери и с освящением часовни.

В продолжении своего слова Епископ Сергий наградил, епархиальной медалью прп. Аркадия Вяземского 3 степени ктитора часовни Анатолия Александровича Бызина.

В завершении своего обращения Архипастырь призвал на всех Божие благословение.

21 июля 2020 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, Преосвященнейший Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский возглавил служение Божественной литургии в день Престольного праздника храма Казанской иконы Божией Матери города Гагарин.

В день Престольного праздника Правящему Архиерею сослужили: благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери города Гагарин протоиерей Владимир Титов.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма Казанской иконы Божией Матери города Гагарин-регент Любовь Титова.

Диаконский чин возглавил диакон Свято-Троицкого кафедрального собора г. Вязьма Евгений Ткач.

На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, а также прозвучали прошения возносимые во время распространения вредоносного поветрия.

Епископ Сергий совершил молитву от распространения вредоносного поветрия.

По случаю Престольного правздника духовенство во главе с Епископом Сергием совершили Крестный ход.

По завершении Крестного хода были совершены молитва к Божией Матери «Царице моя Преблагая…» и славление.

По отпусте Божественной литургии Епископ Сергий обратился к присутствующим с Архипастырским словом, поздравив духовенство и всех участников богослужения с Престольным праздником.

В завершении своего обращения Архипастырь призвал на всех Божие благословение.

18 июля 2020 г., в День памяти Преподобного Сергия Радонежского, в Тихвинском храме г.Гагарин состоялась Божественная Литургия, которую совершил игумен Александр (Карпиков).

В этот же день верующие пришли поклониться частице Честного и Животворящего Креста Господня и привезенной экспозицией Туринской Плащаницы.

Экспозиция представлена в виде копии самой плащаницы, фотографий гроба господня и сенсационных позитивов и негативов, которые ученые изучают до сих пор.

Как и все Святыни, частица Креста Господня, источающая Благодать Святого Духа привлекла в храм множество прихожан, которые с надеждой пришли приложиться и попросить Бога о помощи себе и своим близким.

За Богослужением был отслужен молебен Преподобному Сергию, а также вознесены молитвы Богу о России. Многие верующие причастились Святых Христовых Таин, после чего была отслужена Панихида.

По окончании, отец Александр обратился к присутствующим с пастырским словом, в котором рассказал о житие игумена Сергия, о нелегком времени, в котором жил Преподобный и наследии, оставленном Святым для современников.

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: «Святая святым». Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями — старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: «Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту». Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников». При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: «Возьми, чадо, и съешь,- сказал он. — Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания». Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: «Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа». С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой. Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским, память 12 февраля).

Варфоломей же 7 октября 1337 года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем святого мученика Сергия (память 7 октября) и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келлий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил Преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.

Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.

Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский (память 26 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: «Мир тебе, духовный брат». В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.

Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время литургии Преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему Преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни на земле.

Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергея испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая), что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…»

С 18.07.2020 года по 18.08.2020 г. в Тихвинском храме г.Гагарин (Герцена 9) будут пребывать Святыни копия Туринской Плащаницы  и частица древа Животворящего Креста Господня.

_______________________________________________________

Из всех древних плащаниц, Туринская плащаница – золотисто-желтого цвета льняная ткань с очевидными отпечатками Человеческого тела – наиболее уникальна.

Для беспристрастного наблюдателя Туринская плащаница представляет собой кусок древнего полотна чуть больше четырех метров в длину и метра в ширину. На этой ткани имеются два образа обнаженного мужского тела во весь рост, расположенные симметрично друг к другу голова к голове. На одной половине плащаницы – образ мужского тела со сложенными впереди руками и ровно лежащими ногами; на другой половине — изображение этого же тела со спины.

Само по себе изображение на плащанице не яркое, но достаточно детальное, оно дано одним цветом: золотисто-желтым в разной степени насыщенности. Невооруженным взглядом можно различить черты лица, бороду, волосы, губы, пальцы. Специальные методы наблюдения показали, и об этом мы еще поговорим в дальнейшем, что изображение совершенно правильно передает особенности анатомии человеческого тела, чего не удается достичь в изображениях, сделанных рукою художника. На плащанице имеются следы крови, которые оставили многочисленные раны на теле, – следы кровоподтеков на голове от шипов тернового венца, следы от гвоздей в запястьях и в ступнях ног, следы от ударов бичей на груди, спине и ногах, большое кровавое пятно от раны в левом боку. Вся совокупность фактов, свидетельствует, что образ на ткани возник тогда, когда тело лежало в погребальной пещере на одной половине плащаницы, а другая половина, обернутая через голову, покрывала Его сверху.

Животворя́щий Кре́ст (греч. ὁ ζῳοποιὸς σταυρός), Крест Господень, Животворящее Древо — крест, на котором был распят Иисус Христос. Является одним из орудий Страстей Христовых и относится к главным христианским святыням. В честь обретения в 326 году Животворящего Креста был установлен праздник — Воздвижение Креста Господня, получивший своё название от того, что епископ Макарий I, с целью, чтобы все верующие могли увидеть Крест, воздвигал (то есть поднимал) его, обращая ко всем сторонам света. После того как свершились величайшие события в истории человечества — Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, св. Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 г. св. места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на нек-рых были построены языческие храмы.

Обретение св. Креста имело место в царствование св. равноап. имп. Константина I Великого. По сообщениям церковных историков IV в., мать Константина, св. равноап. Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также св. Крест, чудесное явление к-рого стало для св. Константина знаком победы над противником.

Сохранились 3 различные версии предания об обретении св. Креста . Согласно наиболее древней (она приводится у церковных историков V в. Руфина Аквилейского, Сократа, Созомена и др. и, вероятно, восходит к утраченной «Церковной истории» Геласия Кесарийского (IV в.)), св. Крест находился под языческим святилищем Афродиты. Когда святилище было разрушено, обнаружились 3 креста, а также табличка с Креста Спасителя и гвозди. Для того чтобы узнать, какой из крестов и есть тот, на к-ром был распят Господь, иерусалимский еп. Макарий († 333) предложил приложить поочередно каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню Истинного Древа Креста Господня, и св. Крест был поднят еп. Макарием для всеобщего обозрения.

9 июля 2020 года в Тихвинском храме Архиерейского подворья Благовещенского собора — престольный праздник, центральный предел храма освящен, в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Праздничную Божественную литургию возглавил настоятель – игумен Александр (Карпиков). Его Высокопреподобию сослужило духовенство Гагаринского Благочиния.

Духовенство и прихожане собрались в храме на богослужение, чтобы почтить Пресвятую Богородицу.

По окончании Божественный литургии отец Александр обратился к присутствующим с пастырским словом, в котором отметил, что на территории Архиерейского подворья 3 Богородичных храма и 9 пределов, а значит и 9 больших престольных праздников, а также поблагодарил духовенство и верующих за общую молитву в этот Праздничный день.

Настоятель храма «Всех Скорбящих Радосте» иеромонах Андрей (Дергачев-Белошецкий) от имени духовенства и прихожан поздравил отца благочинного с Престольным праздником, поблагодарил за приглашение присутствовать на торжестве и пожелал многая и блага лета.

По окончании всем взрослым и маленьким прихожанам были вручены съедобные презенты.

Напомним, что в сентябре 2020 года Тихвинский храм будет закрыт на реставрацию, и именно поэтому нынешняя Божественная Литургия, в честь Престольного праздника, уникальна и памятна для всех прихожан.

Вечером 8-го июля 2020 года, накануне празднования Тихвинской иконы Божией Матери, Благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), совершил Всенощное бдение с Литией пред иконой Пресвятой Богородицы «Тихвинская», в храме Тихвинской иконы Божией Матери Архиерейского подворья Благовещенского собора г.Гагарин.

Его Высокопреподобию сослужили: второй священник Тихвинского храма- иерей Роман (Ступа), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы с.Пречистое – иерей Сергий (Романов), диакон Димитрий Прусов.

По окончании о.Александр обратился к присутствующим со словом духовного назидания и

помазал духовенство и прихожан освященным елеем.