Дорогие братья и сёстры!

 Всех вас сердечно поздравляю с уходящим летом благости Господней (Пс.64,12), грядущим гражданским Новолетием (да будет оно мирным и безмятежным) и с великим и пресветлым праздником Рождества Христова!

Для нас, верных чад Святой Православной Церкви, как и для всего многоплеменного народа державы Российской – 2018 г. был годом непростым, годом наполненным испытаниями, противостояниями, горькими воспоминаниями о событиях столетней давности и рассуждениями о судьбах Отечества нашего, Матери – Церкви и миролюбивого  нашего Народа.

Вновь ( дважды уже удалось  в 20 веке) тщатся  при помощи войн, революций, гражданских междоусобиц и грабежа, на взлёте  подстрелить стремящегося ввысь российского орла, опрокинуть на обочину истории русскую птицу тройку. Да, страшен рабам и жрецам золотого тельца «Удерживающий тайну беззакония»(2Фес.2,7) — 111 Рим, 1000 лет хранящий, как зеницу ока Правую веру и только укладом жизни, «широтой русской души» разрушающий и крошащий углубляемый и укрепляемый новым мировым порядком  фундамент царства Антихриста – общества ненасытного материального потребления и предельной духовной опустошённости…

Праздник не только и не столько время для праздности  т.е. ничего неделания, обильных застолий и безмерных возлияний, широкого одаривания и повторением давно заученных пожеланий – это священное время, время выпадающее из серости буден — когда далёкое прошлое становится свершающейся сверхреальностью, а то, что ещё не пришло —  прозревается, как данность наступившего дня.

Именно поэтому в ночь Рождества мы в храмах возглашаем – «Христос раждается – славите, Христос с небес –  срящите (встречайте), Христос на земли – возноситеся…»( 1ирмос  Канона).Да,  Он подлинно  рождается днесь, и мы Его сейчас встречаем;  и Он нас, в эту самую минуту, возносит в Небеса Небес, в Горняя, в инобытие, в Его, Христово,  подлинное Царство.

«Бог стал человеком, дабы Человек стал богом» — святоотеческая мысль о сути пришествия Спасителя есть краеугольный   христианского мировоззрения,  помогающий нам претворить  Рождество нашего Господа  не просто в празднование «новой эры» человечества ( что есть истина), но в личное обновление, изменение образа жизни, в избавление от «ветхого человека» (Кол.3,9).

Мы  не будем пересказывать  умилительное Евангельское повествование  о Вифлеемской Звезде, вертепе и яслях, восточных волхвах и их сокровенных дарах – всё это мы неоднократно  и услышим и увидим в святочные дни, благодаря чудесам электронной техники.  Но, запомним самое важное – после того, как  отгремели новогодние салюты, погасли фейерверки и бенгальские огни, были раскрыты яркие подарочные упаковки и сметены со стола последние новогодние салаты – нам  даётся возможность погрузиться в долгожданные  мир и тишину, задуматься над смыслом своей жизни, всмотреться в дорогу, которую выбрали, оценить целеполагание своего личного бытия.

«Христос многократно может родиться на земле, но в том тебе не будет ни какой пользы, если он не родиться в твоём сердце» — прекрасные, мудрые слова, призывающие нас, к действию, а не самодовольству, к самоанализу,  ибо «душа обязана трудиться» …

Дорогие братья и сёстры! Для Гжатской земли, для жителей города Гагарина уходящий год был временем  исполнения, казалось бы, несбыточного, невозможного.  Мы стали свидетелями начала  реставрации прекрасного, одного из крупнейших в России, Благовещенского собора, на возрождение которого мало кто надеялся. Золотыми маковками блистательно сияет символ возрождающейся Святой Руси, а священные кованые кресты являют миру символ нашей веры и орудие нашего спасения. И на дворе не смутные времена ( ибо в смутные времена храмы рушили),  а время ответственного выбора, времена возможностей и восстановления исторической справедливости

                И мы на перепутье – или Христос или Антихрист, или свет с Востока или тьма Запада, или тленные богатства или красота бессмертной души… Выбор только за нами, за каждым из нас, особенно в эти дни добрых дел, семейных ценностей  и обращения к национальным традициям.

Прошу принять, дорогие мои,  самые сердечные поздравления с мироспасительным и славным праздником Рождества Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Вседушевно желаю вам и семьям вашим мира и согласия, тепла и любви, достатка и благополучия!

Да хранит Господь землю Русскую – оплот веры Православной  благочестивого Народа нашего – верного воинства Христова! Процветания нашим градам и весям, крепкого стояния нашим общинам! С новым годом – с новым счастьем! Свет Христов просвещает всех!

 

Благочинный Гагаринского округа игумен Александр

Состоялось итоговое Епархиальное собрание духовенства Вяземской епархии

26 декабря 2018 года, в здании Литературного салона г. Вязьмы (бывшее здание богадельни Аркадьевского монастыря), под председательством Преосвященного Сергия, епископа Вяземского и Гагаринского состоялось итоговое Епархиальное собрание духовенства Вяземской епархии.

В собрании приняли участие клирики Вяземской епархии, настоятель и настоятельницы монастырей, руководители епархиальных отделов, сотрудники Епархиального управления.

Вначале собрания Преосвященнейший епископ Сергий предложил клирикам повестку дня, в которой были представлены для рассмотрения следующие вопросы:

— избрание секретаря Епархиального собрания и членов собрания для подписания протокола;

— статистический доклад Правящего Архиерея Вяземской епархии о состоянии Вяземской епархии и о наиболее значимых событиях в ее жизни в 2018 году.

В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви, был утвержден регламент и общим голосованием избраны: секретарь Епархиального собрания — секретарь Управления Вяземской епархии протоиерей Валерий Калинин, члены собрания: иерей Димитрий Тимофеев, игумения Лаврентия (Павлюченкова).

Затем перед священнослужителями и мирянами с докладом об итогах уходящего 2018 года выступил Преосвященный епископ Сергий. Епархиальный архиерей в контексте отчета огласил статистические данные по численности клириков, храмов, зарегистрированных приходов в Вяземской епархии и упомянул ряд значимых для епархии мероприятий 2018 года.

Одной из важных тем, обсуждавшихся на собрании, стало Решение Священного Синода от 15 октября 2018 г. о признании невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом.

С докладами о проделанной работе выступили руководители епархиальных отделов и комиссий:

1) Протоиерей Олег Переверзев, руководитель Отдела религиозного образования и катехизации;

2) Иеромонах СИМЕОН (Березкин), руководитель Молодежно-миссионерского отдела;

3) Иерей Димитрий Тимофеев, руководитель отдела по социальному служению;

4) Иерей Владимир Иванов, руководитель отдела по взаимодействию с вооруженными силами;

5) Иерей Александр Клименков, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством;

6) Иерей Константин Рекичинский, руководитель отдела по взаимодействию с исправительными учреждениями;

7) Игумен АМВРОСИЙ (Федукович), председатель комиссии по монастырям и монашеству;

8) Иеромонах ДАНИИЛ (Сычев), председатель комиссии по канонизации святых.

После оглашения докладов, епископ Сергий провел беседу со священнослужителями по ряду практических вопросов, связанных с пастырской, приходской деятельностью, заочным обучением духовенства в семинарии и ответил на вопросы клириков епархии.

В заключение собрания Преосвященный Владыка Сергий поздравил всех с наступающим Новолетием и Рождеством Христовым, а также поблагодарил клириков за служение, призвав ответственно относиться к своему призванию, преподал всем архипастырское благословение.

 

Преосвященнейший Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский совершил праздничную Божественную литургию в день памяти Преподобного Аркадия Вяземского

26 декабря 2018 года, Преосвященнейший Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский совершил праздничную Божественную литургию в день памяти Преподобного Аркадия Вяземского.

Архипастырю сослужили священнослужители Вяземской и Гагаринской епархии.

Богослужение было совершено в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Вязьма.

Диаконский чин возглавил первый диакон Вяземской епархии Евгений Ткач.

Богослужение сопровождалось пением церковного хора под управлением регента Платоновой Елены.

На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.

После сугубой ектении Преосвященный архипастырь вознес молитву о прекращении междоусобной брани на Украине.

Многие верующие в этот праздничный день причастились Святых Христовых Тайн.

После Причащения верующих было совершено славление Прп. Аркадию Вяземскому.

В завершении богослужения владыка Сергий обратился к молящимся с архипастырским словом и поздравил духовенство и всех молящихся за богослужением с днём памяти Преподобного Аркадия Вяземского.

————————————————————————

Пре­по­доб­ный Ар­ка­дий Вя­зем­ский и Но­во­торж­ский про­ис­хо­дил из го­ро­да Вязь­мы от про­стых бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей, с дет­ства на­учив­ших его мо­лит­ве и по­слу­ша­нию. Крот­кий, про­ни­ца­тель­ный, доб­рый и це­ло­муд­рен­ный юно­ша из­брал сво­им по­дви­гом юрод­ство Хри­ста ра­ди. Он пи­тал­ся по­да­я­ни­ем, спал где при­дет­ся – в ле­су, на цер­ков­ной па­пер­ти. Бла­жен­ная без­за­бот­ность и бли­зость к при­ро­де при­да­ва­ли об­ли­ку юно­го Ар­ка­дия осо­бую оду­хо­тво­рен­ность и от­ре­шен­ность от жи­тей­ской су­е­ты. В церк­ви, углу­бив­шись в мо­лит­ву, свя­той Ар­ка­дий ча­сто пла­кал сле­за­ми уми­ле­ния и ду­хов­ной ра­до­сти. Его со­ве­ты бы­ли точ­ны, пред­ска­за­ния сбы­ва­лись, об­ли­че­ния вра­зум­ля­ли. Опыт­ный на­став­ник, пре­по­доб­ный Еф­рем, Но­во­торж­ский чу­до­тво­рец (па­мять 28 ян­ва­ря), по­мо­гал юно­му по­движ­ни­ку из­бе­гать ду­хов­ных опас­но­стей в про­хож­де­нии труд­но­го и ред­ко­го в то вре­мя по­дви­га юрод­ства. По­сле то­го, как вязь­ми­чи ста­ли сви­де­те­ля­ми несколь­ких чу­дес, со­вер­шен­ных по мо­лит­вам бла­жен­но­го Ар­ка­дия, он, из­бе­гая че­ло­ве­че­ской сла­вы, уда­лил­ся в вер­хо­вья ре­ки Твер­цы. Здесь пре­по­доб­ный Ар­ка­дий раз­де­лил тру­ды сво­е­го ду­хов­но­го на­став­ни­ка пре­по­доб­но­го Еф­ре­ма Но­во­торж­ско­го, участ­вуя вме­сте с ним в ос­но­ва­нии хра­ма и оби­те­ли в честь свя­тых бла­го­вер­ных кня­зей-стра­сто­терп­цев Бо­ри­са и Гле­ба († 1015; пер­вое пе­ре­не­се­ние свя­тых мо­щей – 1072; об­щая па­мять 2 мая).

По­сту­пив в но­во­устро­ен­ный мо­на­стырь, пре­по­доб­ный Ар­ка­дий при­нял мо­на­ше­ство и взял на се­бя по­двиг пол­но­го по­слу­ша­ния ду­хов­но­му от­цу – пре­по­доб­но­му Еф­ре­му. Пре­по­доб­ный Ар­ка­дий ни­ко­гда не про­пус­кал ли­тур­гии и яв­лял­ся к за­ут­рене пер­вым, вме­сте со сво­им на­став­ни­ком. По­сле пре­став­ле­ния пре­по­доб­но­го Еф­ре­ма (28 ян­ва­ря 1053) пре­по­доб­ный Ар­ка­дий про­дол­жал под­ви­зать­ся по за­ве­там сво­е­го стар­ца, пре­бы­вая в мо­лит­ве, по­сте и мол­ча­нии. По про­ше­ствии несколь­ких лет (по неко­то­рым дан­ным, 13 де­каб­ря 1077) он так­же мир­но ото­шел ко Гос­по­ду. В 1594 го­ду в од­ной из церк­вей го­ро­да Вязь­мы был устро­ен при­дел во имя пре­по­доб­но­го Ар­ка­дия. Сов­мест­ное празд­но­ва­ние пре­по­доб­ным Ар­ка­дию и Еф­ре­му Но­во­торж­ским бы­ло уста­нов­ле­но при мит­ро­по­ли­те Ди­о­ни­сии в 1584–1587 го­дах. Мо­щи пре­по­доб­но­го Ар­ка­дия, про­слав­лен­ные чу­дес­ны­ми ис­це­ле­ни­я­ми, бы­ли об­ре­те­ны 11 июля (ра­нее в этот день со­вер­ша­лась па­мять) 1677 го­да в ка­мен­ном скле­пе Бо­ри­со­глеб­ско­го со­бо­ра го­ро­да Торж­ка. 14 ав­гу­ста 1798 го­да их по­ло­жи­ли под спу­дом, в ка­мен­ном гро­бу, слу­жив­шем ра­нее ме­стом упо­ко­е­ния пре­по­доб­но­му Еф­ре­му. В 1841 го­ду на ле­вой сто­роне Бо­ри­со­глеб­ско­го со­бор­но­го хра­ма был устро­ен при­дел в честь пре­по­доб­но­го Ар­ка­дия. Тор­же­ствен­ное празд­но­ва­ние 300-ле­тия со вре­ме­ни об­ре­те­ния свя­тых мо­щей пре­по­доб­но­го Ар­ка­дия со­сто­я­лось в го­ро­де Торж­ке в 1977 го­ду.

 

Объявление

31 декабря — понедельник 2019

 10.00 — Благодарственный

МОЛЕБЕН  ЗА УХОДЯЩИЙ ГОД

 

1 января — вторник 2019 г.

день памяти мч. Вонифатия

гражданский Новый год

 12.00 — МОЛЕБЕН Водосвятный

 

6 января- воскресенье 2019

Рождественский сочельник

09:00 – исповедь

10:00 – Божественная Литургия, великая вечерня

17:00 – Великое повечерие

23:00 – исповедь

24:00 – Торжественная Литургия

 

7 января-понедельник 2019

Рождество Христово. Начало Святок

10:00 – «Детская» Литургия

 

11 января –пятница 2018

День памяти мучеников младенцев от Ирода избиенных

10:00 – служба О чадах во утробе убиенных и их матерях

 

13 января – воскресенье 2019

День памяти «Святого Семейства»

09:00 – исповедь

10:00 – Божественная Литургия, молебен

17:00 – Акафист, беседа

 

Состоялось заседание Епархиального совета Вяземской епархии

25 декабря 2018 года, в здании Епархиального управления состоялось заседание Епархиального совета Вяземской епархии.

25 декабря 2018 года, в здании Епархиального управления состоялось заседание Епархиального совета Вяземской епархии.

Заседание возглавил епископ Вяземский и Гагаринский Сергий.

В работе совета приняли участие: секретарь Вяземской епархии протоиерей Валерий Калинин, благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), благочинный Сычевского округа протоиерей Анатолий Чайкин, благочинный Сафоновского округа протоиерей Сергий Зеленков, председатель комиссии по исследованию подвига новомучеников и исповедников и увековечиванию памяти почивших священнослужителей иеромонах Даниил (Сычев), руководитель Отдела по взаимодействию с казачеством иерей Александр Клименков.

На повестке дня обсуждались следующие вопросы:

— о взаимодействии Церкви с казачеством;

— о сборе информации для канонизации новомучеников;

— о проведении отчетных  собраний на приходах Вяземской епархии, а также ряд других вопросов.

По завершении собрания Управляющий Вяземской епархии епископ Сергий поблагодарил участников заседания за понесенные труды и призвал на всех Божие благословение.

 

28-летие иерейской хиротонии игумена Александра (Карпикова) 

 23 декабря 2018 года в Тихвинском храме Архиерейского подворья Благовещенского собора г. Гагарин была совершена воскресная   Божественная Литургия, которую возглавил благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков),  которому сослужили иерей о.Роман Ступа и диакон о. Димитий Прусов. 

По окончанию богослужения настоятель обратился к верующим с пастырским словом на евангельское чтение   о 10 прокаженных.

Ровно 28 лет назад, тогда еще диакон Алексий, в возрасте 22 лет, был рукоположен Архиепископом Смоленским и Калининградским Кириллом в сан священника. За эти годы, игуменом Александром, были основаны 5 приходских общин, строились храмы и часовни, полагалось основание христианской жизни сотен людей.

Хор архиерейского подворья, после возглашения, исполнил «Многая лета» Святейшему Патриарху Кириллу, а   прихожане г. Гагарина, г. Десногорска и п. Тёмкино   поздравили о. Александра с днем иерейской хиротонии.

Объявление

Изменения в расписании

25 декабря 2018 г., вторник Божественная Литургия и молебен Свт. Спиридону Тримифунтскому.

26 декабря 2018 г., среда, службы не будет

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО, ЧУДОТВОРЦА в Тихвинском храме г. Гагарина

19 декабря Православная Церковь отмечает день святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Множество великих чудес сотворил на земле и на море великий угодник. Он спасал от потопления, освобождал из плена, избавлял от уз и темницы, подавал многим различные исцеления, слепым прозрение, хромым хождение, немым дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в крайней нищете, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником и теплым заступником.
В православном мире святителя Николая называют самым скорым на исполнение просьбы святым. И, наверное, нет такого человека, который не знал бы об этом святом, нет такого дома, в котором бы не находилась его икона. Как при своей жизни, так и после своего преставления, святитель Николай помогает призывающим его, а от святых мощей угодника Божьего совершается множество чудес.
Для нашего Тихвинского храма 19 декабря — особая радость, так как этот день является нашим престольным праздником. Божествнную Литургию возглавил  новый батюшка Тихвинского храма Архиерейского подворья Благовещенского собора – иерей Роман Ступа.
 Праздничные песнопения исполнил церковный хор Архиерейского подворья Благовещенского собора города Гагарин,  под управлением регента Екатерины Бушуевой.
По окончанию Литургии батюшка обратился к верующим с пастырским словом и поздравил всех с праздником.
__________________________________________
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»  (Мф.5:16).
 Святитель Николай родился около 280 года в городе Патары Ликийской области (южное побережье Малоазийского полуострова) в семье благородных и благочестивых христиан Феофана и Нонны  и был назван Николаем (греч.-«победитель народа») в честь своего дяди – епископа этого города.
    Многие из святых прославились своими подвигами благочестия в пустынях, в горах, вертепах и пропастях земных, но не такой высотой подвига судил Господь прославить своего угодника св. Николая, святая жизнь которого, непорочность, твердость могла понести больший подвиг – служение в миру, среди людей. Поэтому уже отсюда мы должны с особенною благосклонностью и снисходительностью относится к тем, кто служит Богу среди людей, не имея таких дарований, как у сего великого угодника. Ибо если бы на служение миру отпускались Богом только достигшие такой чистоты жизни люди, то были бы монастыри или хотя бы общины? Поэтому не будем взирать слишком строго на нерадение других, а используем это время на увеличение радения в себе, радения о покаянии и тогда, взирая на всех через покаяние, увидим себя нуждающимися в первую очередь и не будем неразумно плакать над мертвецом соседей, когда перед самими лежит свой собственный…
    «…Стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая…» (из тропаря святителю) – вот мудрость простая и незатейливая, доступная каждому, даже простолюдину и человеку не книжному. Сей-то мудростью уловил, некогда, Сам Спаситель своих апостолов – простых некнижных ловцов рыб и сделал их ловцами человеков. Но не такими, которые ловят людей ради продажи их в рабство, а такими, которые словом истины дают людям то, что они, по природе человека, стремящегося к высшему, ищут, но не знают, в чем это содержится: в вине ли, в пище, в плотских утехах, в блуждании ума или в чем другом, принадлежащем этой видимой стороне жизни. Эту мудрость стяжал и св. Николай-угодник, деятельно насаждая плоды этой мудрости в себе, а через себя и в окружающих, так как из жития мы узнаем, что даже неверующие при общении со святителем имели такое от него впечатление, что со временем обращались к истинной вере.
    Но самая главная и самая известная черта сего великого угодника Божия – это его безотказность. Невозможно себе представить количество свидетельств помощи сего угодника Божия. Даже само житие очень благотворно действует на читающего. Самое известное чудо помощи обедневшему богачу научает нас молиться об обогащении нашего обнищавшего чрез грехи духа. Чтобы не продать его на растление греху, когда бывший богач хотел отдать своих дочерей на растление во избежание нищеты, угодник Божий Николай, провидев сие и желая помочь, тайно подбросил мешок с деньгами, чем возбудил в человеке надежду на Бога. Так и нам угодник Божий св. Николай подаст свою неослабную помощь, если будем разумно просить, а то и без просьбы получим, как и в случае с нищим, чем возбудится к святителю и к Богу, которые не презирают нашу неблагодарность, большая благодарность.
    С самого детства св. Николай-угодник был прилежным постником, как видно это из всей святой жизни от младенчества и до глубокой старости святого и недаром, ибо преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Начальник бесов – падший денница, и начало страстей – объядение». Ему вторит святитель Игнатий Брянчанинов: «Ум, этот царь в человеке, если желает вступить в права своего самодержавия и сохранить их, должен прежде всего подчиниться закону поста (пост есть постоянная умеренность в пище с благоразумной разборчивостью в ней — в другом месте пишет святитель). Только тогда он будет постоянно бодр и светел; только тогда он может властвовать над пожеланиями сердца и тела; только при постоянной трезвенности он может изучать Заповеди Евангельские и последовать им. Основание добродетелей – пост». Наконец, святитель Божий Николай доказывает их поучения своим собственным примером, ибо первая добродетель, на основании которой было построено все здание славы добродетелей святителя, есть пост. Так и мы, зная этот секрет святости, восстанем против глупости греха и приимем силу «наступать на змей и скорпионов (нечистые помыслы) и на всю силу вражью (врагов видимых, а, наипаче, невидимых)» (Лук.10:19).
    Благодаря своему благочестивому обычаю рано вставать и приходить раньше всех в храм Божий св. Николай был некогда поставлен первосвятителем города Миры, главного города Ликийской области.     Святитель Николай мирно отошел ко Господу в глубокой старости (+ок. 345-351). В 1087 году было торжественное перенесение его мощей из Мир Ликийских (главного города Ликийской области) в итальянский город Бари, где они почивают и доныне, источая многоцелебное благовонное миро, помогающее страждущим телесно и духовно.

 

Праздничная соборная Божественная Литургия  в с. Карманово Гагаринского района

 

19 декабря 2018 в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте»  села Карманово Гагаринского района прошла праздничная соборная Божественная литургия.

Литургию возглавил благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков) в сослужении настоятеля храма иеромонаха Андрея (Дергачева-Белошецкого) и диакона  Димитрия Прусова. В этот день богомольцы собрались из окрестных сел и деревень, чтобы почтить память великого святителя.

По окончании Литургии состоялось славление перед иконой святителя Николая, после которого отец Александр обратился к пастве со словами назидания и представил им нового настоятеля, который будет плодотворной трудиться на ниве духовного созидания своих прихожан. В ответном слове отец Андрей поблагодарил благочинного за визит и обратился к верующим с первым пастырским словом, в котором обозначил первостепенные шаги, которые он будет совершать в качестве настоятеля данного храма. Далее отцу-благочинному была показана воскресная школа и дом священника, а так же прихрамовая территория. Молитвенное общение продолжилось за постной братской трапезой.

В этот же день воспитанники Воскресной школы храма в честь иконы «Всех Скорбящих Радосте» села Карманово Гагаринского района подготовили и провели в сельской среднеобразовательной школе спектакль посвященный святителю Николаю чудотворцу.

Перед спектаклем к юным зрителям обратился настоятель храма иеремонах Андрей (Дергачев-Белошецкий). Отец Андрей рассказал о святителе Николае о его чудесах и о том, что он является покровителем всех детей. После состоялся спектакль, в конце которого дети ещё долго опладировали актерам. Юным зрителям были вручены сладкие подарки.

Также о. Андрей в дружественной обстановке пообщался с директором школы. На встрече были намечены планы к дальнейшему сотрудничеству в деле  воспитания будущего поколения нашего Отечества.

 

 

Божественная Литургия в Спасо-Преображенском монастыре в день памяти Великомученицы Варвары Илиопольской

Его Преосвященству сослужили благочинный монастыря иеромонах Роман (Кулютин), Благочинный Рославльского округа протоиерей Михаил Гольцман, Благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), Благочинный Починковского округа протоиерей Николай Бондар, Благочинный Хиславичского округа протоиерей Роман Свистун, древлехранитель епархии иерей Андрей Пудов, секретарь епархии диакон Николай Бондар, духовенство Рославльской, Вяземской и Смоленской епархий.

Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор.

По окончании Божественной Литургии Архипастыри совершили славление у иконы святой великомученицы Варвары.

Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305—311). Она рано лишилась матери. Овдовев, Диоскор сосредоточил все свое внимание на воспитании единственной дочери. Варвара радовала его способностями и красотой. Он поселил дочь в башне, скрывая ее от посторонних глаз. К ней имели доступ только языческие учителя и служанки.

В уединении Варвара наблюдала жизнь природы, красота которой вносила в ее душу неизъяснимое утешение. Она стала задумываться над тем, Кто создал всю эту красоту? Бездушные идолы, сделанные человеческими руками, которым поклонялся ее отец, не могли быть источником жизни. Руководимая Духом Святым, Варвара пришла к мысли о Едином, Животворящем Боге, Создателе вселенной.

Многие знатные и богатые юноши, слыша о красоте и целомудрии Варвары, добивались ее руки. Диоскор предложил дочери выбрать себе жениха, но Варвара решительно отказалась. Диоскор огорчился настойчивостью дочери и уехал из Илиополя, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара будет скучать и переменит свое решение. Он предоставил ей полную свободу, надеясь, что беседы с разными людьми и новые знакомые повлияют на дочь и она согласится вступить в брак.

Вскоре после отъезда отца Варвара познакомилась с девушками-христианками, которые рассказали ей о Боговоплощении Иисуса Христа и Его искупительной жертве, о всеобщем воскресении и будущем суде живых и мертвых, о вечных муках грешников и идолопоклонников и блаженстве праведников. В сердце Варвары, давно жаждавшей слышать слово истины, загорелась любовь ко Господу Иисусу Христу и желание быть христианкой. Промыслом Божиим в то время в Илиополе находился пресвитер из Александрии. От него Варвара научилась основам христианской веры и приняла святое Крещение.

Перед отъездом Диоскор приказал построить баню с двумя окнами в честь солнца и луны. Варвара же упросила рабочих сделать три окна, во образ Троичного Света. Рядом с баней была купель, обнесенная мраморной оградой. На восточной стороне ограды Варвара начертала пальцем крест, который запечатлелся на камне, как будто был выбит железом. След стопы святой отпечатался на каменной ступени, и из него забил источник целебной воды.

Вскоре вернулся Диоскор и, узнав о распоряжении Варвары, остался им недоволен. При объяснении с ней он с ужасом узнал, что его дочь — христианка. Диоскор в ярости выхватил меч и хотел ударить им Варвару, но она бросилась бежать. Когда Диоскор стал догонять ее, дорогу Варваре преградила гора. Святая обратилась к Богу за помощью. Гора расступилась, и она вошла в расселину, по которой вышла на вершину горы. Там Варвара укрылась в пещере.

Диоскор нашел дочь с помощью пастуха, жестоко избил ее, а затем закрыл в небольшой темной комнате и стал морить голодом и жаждой, чтобы заставить отречься от христианской веры. Не добившись этого, он предал свою дочь в руки правителя Мартиана, гонителя христиан.

Мартиан долго старался уговорить святую Варвару поклониться идолам. Он обещал ей всякие земные блага, а затем, видя ее непреклонность, отдал на истязания: святую Варвару били воловьими жилами до тех пор, пока земля вокруг не обагрилась кровью. После избиения раны натерли власяницей. Едва живую Варвару бросили в темницу. В полночь темницу осиял несказанный Свет, и Сам Господь Иисус Христос явился к страждущей великомученице, исцелил ее раны, ниспослал ее душе радость, утешил надеждою блаженства в Небесном Царстве.

На следующий день великомученица Варвара вновь предстала перед судилищем Мартиана. Видя ее исцеленной от ран, правитель не вразумился и вновь предложил ей принести жертву идолам, убеждая, что это они исцелили ее. Но святая Варвара прославила Господа Иисуса Христа — истинного целителя душ и телес. Ее подвергли еще большим мукам.

Правитель приговорил обеих мучениц к усечению мечом. Над святой великомученицей Варварой казнь совершил ее отец. Это произошло около 306 года. Мартиан и Диоскор сразу после казни получили возмездие от Бога: они погибли от удара молнии. В предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать. В ответ она услышала голос с Неба, обещавший исполнить просимое. Тела святых мучениц похоронил Галентиан; впоследствии он же устроит над их могилой церковь.

В VI в. мощи святой великомученицы Варвары были перенесены в Константинополь.

По промыслу Божию, дочь византийского императора Алексия I Комнина (1081 —1118), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Святополком Изяславовичем (во святом Крещении Михаилом), привезла с собой в Киев в 1108 году мощи святой великомученицы Варвары, где они и ныне почивают во Владимирском соборе.